به شرح استاد محمد مهدی معماریان:
كز- ورد فى الحديث القدسى: من طلبنى وجدنى، و من وجدنى عرفنى، و من عرفنى أحبنى، و من أحبنى عشقنى، و من عشقنى عشقته، و من عشقته قتلته، و من قتلته فعلى ديته، و من على ديته فأناديته.
(قرة العيون فيض كاشانى ضمن كلمه نوزدهم) كح- باب هشتم توحيد صدوق (باب ما جاء فى الرؤية) باسناده عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال: قلت له أخبرنى عن الله عز و جل هل تراه المؤمنون يوم القيامة؟ قال:
نعم و قد رآه قبل يوم القيامة. فقلت: متى؟ قال: حين قال لهم ألست بربكم قالوا بلى. ثم سكت ساعة، ثم قال و ان المؤمنين ليرونه فى الدنيا قبل يوم القيامة، الست تراه فى وقتك هذا؟ قال ابو بصير:
ففلت له جعلت فداك فأحدث بهذا عنك؟ فقال: لا فانك اذا حدثت
هزار و يك نكته، ص: 569
به فأنكره منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر، و ليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين، تعالى الله عما يصفه المشبهون و الملحدون.
ابن اثير باسنادش از جرير بن عبد الله روايت كرده است كه قال: خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ليلة البدر فقال: انكم ترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون فى رؤيته.
دو رساله در رؤيت و لقاء الله نوشتهايم كه هر يك متمم ديگرى است رساله رؤيت در مجلد سوم تكلمه منهاج البراعة به طبع رسيده است، و لقاء الله در مجلد پنجم آن. و اين دو روايت و نظائر آنها شرح شده است. و بحث از اقسام قيامت به خصوص قيامت كبرا عارف در بيان حديث مطلوبست (آخر فصل نهم مقدمات شرح فصوص قيصرى ص 41 ط 1 و ص 27 و ص 7 و ص 65 و ص 86 آن، و نيز فصل 16 باب 11 نفس اسفار ج 4 ص 173 فى القيامتين الصغرى و الكبرى).
جلسه 1 دانلود
جلسه 2 دانلود
جلسه 3 دانلود