بسم الله الرحمن الرحیم
پنج شنبه ۱۴۰۴/۱۰/۱۸،درس اصول کافی، جلد دوم
🧿موضوع: امام را جز یکی از ائمه غسل نمی دهد
⬅️کشور ما در یک تب وتابی قرار گرفته است و
ما یک نکته ایی را بگوییم از آن نکات کلیدی است
❗نکته:از نکات پشت پرده سیاست است و این را همیشه یادتان باشد این جمله برای من هم نیست برای
بزرگان و جامعه شناسان است که در سیاست
هیچ امری اتفاقی نیست ، در کل دنیا است
/بلکه همیشه از پیش تعین شده است و اتفاقی
نیست پس هیچ چیزی اتفاقی نیست و همه
از قبل مشخص شده و طراحی شده است
و حالا پیاده میشود
// وظیفه یک انسان آگاه وانسان الهی چیست؟
یک وقتی هست امام حضور دارد و انسان از
امام کسب تکلیف میکند و مثلا حضرت می فرماید
صبر کنید و شیعیان به تبعیت از امام آن را عمل میکنند
//اما وقتی امام نیست و غائب است چه باید کرد؟
آیا باید سراغ علما برویم ؟ خیر
در روایت هست که فرمود به راویان حدیث
مراجعه کنید نفرمود به فقها مراجعه کنید !
چون فقیه نظر خودش را می گوید ، اما راوی
حدیث می گوید امام صادق ع اینگونه فرمود*
فرمودند در زمان غیبت کار سخت است و به این
راحتی نیست که انسان دست به دامن هر کسی
بشود ! باید برویم سراغ احادیث که امامان معصوم ع
چه فرمودند در همین کتاب حجت اصول کافی روایاتش
هست که می فرماید : حق ندارید قیام کنید و انقلاب
کنید قبل از آمدن مهدی عج و بحث آن زیاد ومبسوط هست و در قرآن هم در سوره نمل آمده است
نمل یعنی( مورچه)
//سه گونه حکومت در سوره نمل آمده است
۱- داستان حضرت سلیمان ع و حکومت سلیمانی که حکومت انبیاء و حکومت الهی است
۲- داستان بلقیس است زنی که حاکم بود بر سبا
طرف یمن است و بت پرست و خورشید پرست
بودند و خیلی حکومت و قدرتشان بالا بود و یک
حکومت جمهوری بود و به اطرافیانش می گفت
من به چیزی حکم نمی کنم مگر این که شما شاهد
آن باشید که یک حکومت جمهوری بود و این حکومت شرک و باطل بود که در مقابل حکومت سلیمان ع
که حکومت الهی بود و داستانش در سوره نمل آمده
است و هد هد برای حضرت سلیمان ع پیغام آورد
و مثالش الآن همین پهباد میشود پهباد جاسوسی
و گفت من به چیزی احاطه پیدا کردم که تو نکرده ایی!
یعنی از سبا خبر یقینی آورده ام که چنین حکومتی هست
و زنی که بروی عرشی عظیم بود و پادشاه بروی عرش
می نشیند و وزیران بروی کرسی چون کرسی پایین تر
از عرش است زنی که همه چیز به او داده شده است
پس حضرت سلیمان ع نامه ایی نوشت همانطوری که
پبامبر اکرم ص به خسرو پرویز نامه نوشت و او را
دعوت کرد و نه اینکه با شمشیر مثل خلفا که با شمشیر
و جنگیدن بودند که برای دوران جهالت قدیمی آنان بود!
در تاریخ یعقوبی حدیث آن آمده است بر خلاف حدیثی
که درست کردند که خسرو پرویز نامه پیامبر ص را پاره کرد ووو…… که حدیث جعلی است
// وبا نامه پیامبر اکرم ص و معجزه ایی که نشان داد
اینها اولین ایرانی هایی بودند که همه مسلمان شدند
آمدند خدمت رسول خدا ص و تعالیم اسلام را آموختند
حضرت سلیمان ع توسط هد هد نامه ایی فرستاد
برای بلقیس ملکه سبا و در مقابل آنها هدیه ایی فرستادند
خشت طلا و حضرت فرمود شما به این چیزها دل خوش
هستید ( ای بیچاره ها اگر خانه اش طلا باشد
چه میشود ! ) تا اینکه دعوت کرد که بلقیس بیاید
نامه حضرت سلیمان ع
🕋سوره نمل ۳۰ –
انه من سلیمان و انه بسم الله الرحمن الرحیم
- الا تعلوا علی و اتونی مسلمین
برتری نجویید بر من و به سویم بیایید تسلیم شوندگان
پیغام صلح است که می فرماید باید تسلیم باشید
و مسلمان شوید وقتی بلقیس آمد و حکومت حضرت
سلیمان ع را دید و این تکنولوژی را دید و تختش را آنجا دید تسلیم شد و گفت
ایه قران( اسلمت مع سلیمان لله رب العالمین
و این دو تا حکومت الهی و شرک اما یک حکومتی
دیگر در سوره نمل آمده است و حکومت پنهان است
و آن حکومت مورچگان است
//سوره نمل ( ۱۸) حتی اذا اتوا علی وادی النمل قالت
نمله یا ایهاالنمل ادخلوا مساکنکم لا یحطمنکم سلیمان
و جنوده و هم لا یشعرون
ای مورچگان داخل شوید در خانه های خویش تا
سلیمان و لشگریانش پایمالتان نکنند که آنان شعور
ندارند !
و مورچه می شناسد اینها لشگر چه کسی هستند
و این حکومت شیعیان در زمان غیبت است
که امامشان می گوید( ادخلوا مساکنکم)
داخل خانه هایتان شوید نمی گوید خروج کنید
و انقلاب کنید ! و الا چه میشود ؟ سلیمان و لشکریانش
لهتان می کنند اگر خروج کنید تا قبل از آمدن مهدی عج
فرمود : هر کس از ما خاندان باشد برای بر پایی خود
قیام کند به بلا دچار میشود و خروج او باعث درد سر
ما و شیعیان ما میشود (یعنی داخل شوید در خانه هایتان)
اگر بیرون بیایید له میشوید به زیر پای لشگریان !
//شیعه دستور دارد از امامانش که تا قبل از مهدی عج
خروج نکنند یکی دوتا حدیث هم نیست که از کنارش
به راحتی رد شد بعد مورچه مستضعف است و ضعیف ترین حیوانی که می شناسید مورچه است
ما وظیفه داریم به حکم احادیث امامانمان عمل کنیم
و تا آمدن منجی از خانه هایمان بیرون نیاییم)
⬅️روایت :فرش خانه هایتان باشید
فرش که از خانه بیرون نمی آید و گول همه نخورید
هر اتفاقی که می افتد در روایات هم هست که
امام صادق ع در درگیریهایی که می شد فرمود :
شما کاری نداشته باشید و بگذارید زیدی ها فدای شما
بشوند شما در خانه هایتان بمانید
//مثال :شما به یک کنیز سیاه پوست بگویید دستت را بشور
آیا با شستن دست سفید میشود؟! اصل قضیه باطل است
اصل این نامشروح و سیاه است و با شستن چیزی درست
نمی شود و حکومت مختص امام معصوم ع است
و ما وظیفه داریم سکوت کنیم تا امام بیاید حالا هر
چقدر هم که طول بکشد وخداوند با تعجیل شما
که عجله نمی کند امام که دست ما نیست
// عزیزان یادمان باشد در تمام این جریانات سیاسی
شما سکوت کنید ! ما دنبال آدم شدن خودمان هستیم و دنبال بنده گی خودمان هستیم
➖➖ادامه اصول کافی ➖➖
⬅️روایت (۱)
⤴️وشاء گوید: احمد بن عمر بود یا دیگرى که گفت: به حضرت رضا علیه السلام عرضکردم: آنها (واقفیه که منکر امامت امام رضا علیه السلام و نیز منکر وفات پدرش هستند) با ما مشاجره مىکنند و مىگویند: امام را جز امام غسل نمىدهد (پس چگونه میگوئید موسى بن جعفر در بغداد وفات یافته، در صورتیکه شما در مدینه بودید) فرمود: آنها چه میدانند کى او را غسل داده است؟ تو به آنها چه جواب دادى؟ عرضکردم: قربانت، من به آنها گفتم: اگر مولایم بگوید، خودم او را در زیر عرش پروردگار غسل دادهام راست گفته است و اگر بگوید در دل زمین غسل دادهام راست گفته، فرمود: اینچنین نیست، عرضکردم پس چه بگویم؟ فرمود: به آنها بگو، من غسلش دادهام. عرضکردم: شما غسلش دادهاید؟ فرمود: آرى.
(شرح روایت) در مورد داستان واقفیه است ، کسانی که در امامت
آقا موسی ابن جعفر ع توقف کردند و یکی از بحث های
آنها این بود که امام را باید امام غسل بدهد که می خواهند
دلیل بیاورند که امام رضا ع امام نیست!
حضرت طی الارض کرده و آمده امام را غسل
داده است
⬅️روایت(۲)
⤴️ابو معمر گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم که امام را امام غسل میدهد؟ فرمود: سنتى است از موسى بن عمران علیه السلام..
⬅️روایت(۳-
⤴️طلحه گوید: به امام رضا علیه السلام عرضکردم: امام را جز امام غسل نمیدهد؟ فرمود: آیا نمىدانید چه کسى براى غسلش حاضر میشود؟ کسى حاضر شود که بهتر است از آنکه از او غایب است همان کسانى که در چاه نزد یوسف حاضر شدند زمانیکه ابوین و خانوادهاش از او غایب بودند.
شرح از این روایت استفاده مىشود که جبرئیل و ملائکه براى غسل امام حاضر شوند، زیرا آنها بودند که در چاه بیارى یوسف رسیدند، ولى این روایت غسل دادن امام را هم نفى نمىکند و شاید از نظر تقیه صادر شده باشد. در هر حال علامه مجلسى (ره) اخبارى نقل میکند که حضرت رضا براى غسل پدرش موسى بن جعفر علیهما السلام از مدینه به بغداد حاضر شد و همچنین امام جواد براى غسل دادن پدرش علیهما السلام از مدینه به طوس آمد، که در صورت صحت و ثبوت این اخبار ممکن است این روایات را هم مؤید همان معنى دانست. چنانچه مجلسى (ره) استفاده کرده است، در صورت خدشه و ضعف آن اخبار پیداست که این روایات صراحت و ظهورى در آن معنى ندارد، بعلاوه پیداست که تحقیق درباره این موضوع در این زمان نتیجه عملى و بلکه اعتقادى هم ندارد و از ضروریاتى نیست که بر اقرار و انکار آن، اثر مهمى ثابت شود، چنانچه از جملات: ما یدریهم عن غسله سنة موسى بن عمران اما تدرون من حضر لغسله این معنى ظاهر مىشود.
//(شرح رویت)
فکر نکنید امام تک و تنها است امام هر کجای عالم
که باشد حضرت جبراییل و ملائکه در نزد او حاضر میشوند
➖➖پایان باب➖➖
🧿موضوع: باب کیفیت ولادت ائمه ع
⬅️روایت (۱)
⤴️ابو بصیر گوید: همراه امام صادق علیه السلام حج گزاردیم در سالیکه پسرش موسى متولد شد. چون در أبواء (منزلى در میان مکه و مدینه) فرود آمدیم، براى ما صبحانه آوردند، و چون آن حضرت به اصحابش غذا مىداد، زیاد و خوب تهیه مىکرد، ما مشغول خوردن بودیم که فرستاده حمیده (همسر امام صادق علیه السلام) آمد و گفت: حمیده مىگوید من خود را از دست دادهام و درد زائیدن در خود احساس مىکنم و شما به من دستور دادهاید که نسبت به این پسرت پیش از شما اقدامى نکنم.
حضرت صادق علیه السلام بر خاست و با فرستاده به رفت. چون برگشت، اصحابش عرض کردند: خدایت مسرور کند و ما را قربانت نماید، با حمیده چه کردى؟ فرمود: خدا سلامتش داشت و به من پسرى عطا فرمود که در میان مخلوقش از همه بهتر است و حمیده از آن مولود به من مطلبى گفت که گمان کرد من آن را نمىدانم، در صورتیکه من به آن داناترم.
عرض کردم: قربانت، حمیده نسبت به آن مولود به شما چه خبرى داد؟ فرمود: گفت چون از شکمش فرود آمد، دستها به زمین نهاده، سر به آسمان بلند کرد، من به او خبر دادم که این عمل نشانه رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و نشانه وصى بعد از اوست، عرض کردم: قربانت: این چگونه نشانهاى است براى رسول خدا صلى اللّه علیه وآله و وصى بعد از او؟ فرمود: در آن شبى که نطفه جدم (زین العابدین علیه السلام) بسته شد شخصى (فرشتهئى) جامى نزد پدرش آورد که در آن شربتى بود، رقیقتر از آب و نرمتر از کره و شیرینتر از عسل و خنکتر از برف و سفیدتر از شیر، و به او آشامانید و دستور نزدیکى داد، او برخاست و نزدیکى کرد و نطفه جدم بسته شد، و چون شبى که نطفه پدرم بسته شد، فرا رسید شخصى نزد جدم آمد و آن را به جدم آشاماند، چنانکه به پدر جدم آشامانید و بوى دستور داد چنانکه به او دستور داد، جدم برخاست و نزدیکى کرد و نطفه پدرم بسته شد، و چون شبى که نطفه من بسته شد فرا رسید، شخصى نزد پدرم آمد و به او آشامانید آنچه را به آنها آشامانید و دستورش داد آنچه به آنها دستور داد، پدرم برخاست و نزدیکى کرد، و نطفه من بسته شد، و چون شبى که نطفه پسرم بسته شد فرا رسید، شخصى نزد من آمد چنانکه نزد آنها آمد و با من همان رفتار کرد که با آنها کرد، پس من بسم خدا برخاستم و از آنچه خدایم مىبخشد شادمان بودم، و نزدیکى کردم و نطفه پسرم همین مولود بسته شد، متوجهش باشید که او به خدا پس از من صاحب شماست.
همانا نطفه امام از نوشابهاى است که به تو خبر دادم و چون آن نطفه چهار ماه در زهدان جایگزین باشد و روح در آن ایجاد شود، خداى تبارک و تعالى فرشتهئى که نامش حیوان است برانگیزد تا بر بازوى راستش نویسد (((کلمه پرودگارت با راستى و عدالت پایان یافت، کلمات خدا را دگرگون کنندهئى نیست و او شنوا و داناست))) (مقصود از کلمه همان امام است).
و چون از شکم مادرش فرود آید، دستهایش را بر زمین گذارد و سرش را به آسمان بلند کند، اما دست بزمین گذاردنش، رمز این است که: هر علمى را که خدا از آسمان به زمین فرستد، او دریافت کند و اما سر به آسمان برداشتن براى این است که: ندا دهندهئى از درون عرش، از جانب پرودگار عزت و از افق اعلى او را بنام خود و نام پدرش صدا زند و بگوید: اى فلان بن فلان ثابت باش تا برجا بمانى (در تمام گفتار و کردارت از روى علم و بصیرت بر حق ثابت باش تا امامتت ثابت شود).
براى عظمت خلقتت تو برگزیده از میان خلق منى و محل راز و صندوق علم و امین وحى و خلیفه روى زمین من هستى، براى تو و هر که از تو پیروى کند، رحمتم را واجب کردم و بهشتم را بخشیدم و در جوار خود در آوردم، به عزت و جلالم هر که با تو دشمنى کند با عذاب سختم او را بسوزانم، اگر چه در دنیا از رحمت واسعهام به او هم توسعه دهم.
و چون آواز منادى پایان یابد، امام با دست بزمین و سر بسوى آسمان جوابش دهد و بگوید (((خدا و فرشتگان و دانشمندان گواهى دهند که شایسته پرستشى جز او نیست، به عدالت قیام کرده، معبودى جز خداى تواناى حکیم نیست 18 سوره 3-))) و چون چنین گوید، خدایش علم اول و علم آخر به او عطا کند و مستحق ملاقات روح در شب قدر گردد. عرض کردم: قربانت، روح همان جبرئیل نیست؟ فرمود روح از جبرئیل بزرگتر است، جبرئیل از جنس فرشتگان است و روح مخلوقى است بزرگتر از فرشتگان علیهم السلام. مگر نه این است که خداى تبارک و تعالى فرماید: (((فرشتگان و روح فرود آیند 5 سوره قدر))) (پس روح غیر از فرشته است).
(شرح روایت)
یعنی فکر نکنید امام هم مثل افراد دیگر است
انعقاد نطفه امام متفاوت است
یعنی امام کلمه تامه الهی است امام کلمه تام است
کلمه صدق و عدل است و هیچ خلافی در امام نیست
هیج نا عدالتی در امام نیست چون عصمت دارد
//روایت:اگر به اندازه بال مگس دنیا در نزد خدا ارزش داشت نمی گذاشت کافر به اندازه یک جرعه آب بنوشد
// شهد الله انه لا اله الا هو ….//
آیه توحیدی است که خداوند شهادت میدهد
که نیست خدایی جز او این شهود توحید ذات برای
ذات است و خدا شهادت داده است خدایی جز او
نیست و لفظی نیست شهود است
و اول و آخر آیه فرمود : لا اله الا هو
روح خلقی است که از جبراییل عظیم تر است
و از جنس ملائکه برتر است و ملایکه غیر از روح است
❗نکته ❗ در فص فاطمیه حضرت علامه ابتدای
عصمت را از انعقاد نطفه شروع کرد و چقدر مهم
است چه زمان و مکان و می خواهد بگوید عصمت
از آنجا شروع میشود و اصلا برای انعقاد نطفه امام
شربتی می دهند به امام و از آن نطفه امام منعقد
میشود و نطفه امام عصمت دارد و از بطن مادر
عصمت شروع میشود تا آخر و عصمت یک امری
است که در نطفه امام هست و امامت انتخابی
نیست
الحمدلله علی الولایه
دانلود فایل صوتی