بسم الله الرحمن الرحیم
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا وَ طَبِیبِ قُلُوبِنَا وَ شَفِیعِ ذُنُوبِنَا، الْعَبْدِ الْمُؤَیَّدِ، الرَّسُولِ الْمُسَدَّدِ، الْمَحْمُودِ أَحْمَدَ، أَبِی‌الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَی مُحَمَّدٍ.
8️⃣ پنجشنبه، ۱۴۰۵/۵/۱، اصول کافی، جلد دوم
🧿 موضوع: باب نکته‌ها و برگزیده‌هایی‌ست از قرآن درباره ولایت.
خلاصه این جلسه
این متن مجموعه‌ای از روایات تفسیری از اصول کافی درباره ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام است.
در آن، آیات قرآن با محور امامت و ولایت تفسیر شده‌اند.
روایات، پیوند هدایت، ایمان، و پذیرش ولایت را توضیح میدهند.
همچنین به بدعت‌ها، انحراف پس از پیامبر، و جایگاه اهل‌بیت اشاره شده است.
در پایان، با شواهدی از حدیث و حکایت، بر ضرورت ولایت تأکید میشود.
روایت(۱۶)
⬅️ حلبى گوید: از امام صادق علیه السلام درباره قول خداى تعالى: (((و اگر بمسالمت میل کردند تو نیز بدان میل کن -61 سوره 8 -))) پرسیدم مسالمت چیست؟ فرمود: وارد شدن در امر ولایت ماست. (یعنى اگر منافقین پیشنهاد کردند که ولایت ما و امر تشیع را بپذیرند، تو هم از آنها بپذیر، اگر چه بدانى در باطن کینه و نفاق دارند.)
⬅️ شرح حدیث: فرمودند سلم چیست و به سلامت میل کن یعنی چه؟! یعنی داخل شدن در ولایت ما است.
❗ نکته: در قرآن دقت شود، إِنْ جَنَحُوا، جمع است، فَاجْنَحْ، مفرد است، و به رسول اکرم می‌فرماید تو میل کن و چون رسول خدا رهبر است وقتی او میل کند همه میل میکنند.
▪️ نکته ظریف در اینجاست وقتی می‌فرماید تو میل کن رسول خدا میل میکند به کسانی که به سلم میل میکنند و سلم داخل شدن در ولایت ما است کسی که داخل ولایت شود رسول خدا به او میل میکند و توجه میکند این باطن آیه است.
روایت(۱۷)
⬅️ امام باقر علیه السلام راجع بقول خداى تعالى: (((طبقهاى را بعد از طبقه دیگر مرتکب شوید 19 سوره 84 -))) فرمود: اى زراره! مگر این امت بعد از پیغمبر خود طبقهاى را بعد از طبقه دیگر نسبت بامر فلان و فلان و فلان مرتکب نشد؟ (یعنى این امت هم قدم خود را جاى قدم امتهاى سابق گذاشت و بعد از پیغمبر خویش خلیفه برحق را رها کرد و دنبال گوساله و سامرى و فلان و فلان رفت).
شرح روایت
↩️ شرح روایت (الإنشقاق)
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ
سﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﻲ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻓﻖ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻏﺮﻭﺏ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ(١٦)
وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ
ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ، ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻟﺎﻧﻪ ﻫﺎ ] ﺟﻤﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ(١٧)
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑَﺪْﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ(١٨)
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ
ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﻲ [ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ] ﻃﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻧﺎﻳﻞ ﺁﻳﻴﺪ.
▪️ در این قسم‌هایی که قرآن می‌خورد ارتباط دارد با مطلب.
▪️ الان به شب قسم می‌خورد ماه در شب است و غروب خورشید یعنی تاریکی و تاریکی حکومت باطل است.
▪️ در حالی که نهار و شمس دولت حق و اهل بیت است.
▪️ دارد قسم می‌خورد زمانی که باطل حاکم میشود ابوبکر عمر و عثمان از حالی به حالی یعنی از بدعتی به بدعتی.
▪️ رسول خدا فرمودند هر کس بر مولای او هستم علی مولای اوست.
▪️ بدعت اول ابوبکر خلیفه کردند ر حالی که جانشین پیامبر را خود پیامبر انتخاب میکند.
▪️ ابوبکر گفت عمر جانشین من است و من نمی‌توانم امت پیامبر را رها کنم س پیامبر این مطلب را نمی‌دانست و امت خود را رها کرد و بعدم شورا تشکیل دادندووو…
▪️ خودشان خلیفه انتخاب کردند و مقدس هم می‌دانستند مثل گوساله سامری…
▪️ اهل سنت، هیچ نصی از قران و پیامبر برای برای عمر عثمان و ابوبکر وجود ندارد چه بدعت‌هایی گذاشتند اگر مسیر خلافت را بروید همینطور بدعت می‌آید روی بدعت.
▪️ غیر از غصب خلافت بدعت‌های دیگری هم وجود دارد خلیفه دوم گفت احادیث رسولخدا راجمع کنید و بیاورید بررسی شود و بعد از چند روزی انها را سوزاند چون کل از احادیث در مورد امام علی علیه السلام بود و بعد هم فرمود هر کس احادیث رسول الله را نقل کند آنها را با تازیانه می‌زند.
««خداوند لعنت کند انها را که چه کردند با اسلام عزبز»»
حدیث(۱۸)
⬅️ عبداللّه بن جندب گوید: حضرت ابوالحسن علیه السلام راجع بقول خداى عزوجل: (((ما این گفتار را براى ایشان پى در پى کردیم، شاید متذکر شوند. 51 سوره 28 -))) فرمود: امامى را بامامى دیگر پیوستیم (تا زمین از حجت خالى نماند و مردم را عذر و بهانهئى نباشد.)
شرح حدیث
↩️ شرح حدیث (لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ…)
▪️ یک معنای آن متصل قرآن نازل میشود.
▪️ قول را متصل کردیم یعنی از زبان امام، قول امام بعد از امام که قول آنها یکی بود.
▪️ الان هم قطع نشده و فقط در شیعه است.
▪️ هانری کربن، نکته های گفته اند، که همه ادیان بلوکه شده‌اند مجموعه بسته‌ای هستند تنها مکتب و مذهبی پویا است و اتصال دارد به آسمان مذهب شیعه که قرآن دارد و امام دارد که امامش متصل به ملکوت است.
▪️ وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ… تا امام عصر که قول، قول ایشان است.
حدیث(۱۹)
⬅️ امام باقر علیه السلام راجع بقول خداى تعالى: (((بگوئید بخدا و آنچه بسوى ما نازل شده ایمان آوردیم))) فرمود: مقصود از این خطاب على علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین است، و پس از ایشان درباره ائمه علیهم السلام جاریست، سپس گفتار خدا متوجه مردم مىشود و مىفرماید: (((پس اگر ایمان آوردند (یعنى مردم) بآنچه شما ایمان آوردهاید (مقصود على و فاطمه و حسن و حسین و ائمه علیهم السلاماند) هدایت یافتهاند و اگر رو گردان شدند، ایشان در راه خلاف و دشمنى هستند 131 سوره 2-)))
شرح حدیث
البقره
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
ﻭ [ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺆﻣﻦ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻳﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﺑﻴﺪ . ﺑﮕﻮ : ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻜﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺣﻖ ﮔﺮﺍ [ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻋﻴﻦ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ .(١٣٥)
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
[ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺩم ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ] ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ : ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ، ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥِ [ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻘﺎم ﻧﺒﻮّﺕ ] ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻩ ، ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﻋﻴﺴﻲ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ; ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ] ﻓﺮﻗﻲ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ، ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ .(١٣٦)
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ [ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ] ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺗﺎﺑﻨﺪ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺘﻴﺰ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﻧﺪ ; ﭘﺲ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﺮّ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻳﺎ ﺁﻭﺍﺭﮔﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ] ﺩﻓﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ; ﻭ ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(١٣٧)
▪️ در ذیل ایه ۱۳۵ فرمود گفتند یهود یا نصرانی باشید هدایت پیدا میکنید.
▪️ و قولوا امنا بالله… وقتی میگوید قولوا بگویید به ما دستور میدهد اگر دقت شود این آیه ولایت ائمه را اثبات میکند، اصلاً توحید و خداشناسی در سایه ائمه و امامان اثبات میشود.
▪️ اینها چه کسانی هستند که میگوید اگر مثل شما ایمان آورده‌اند هدایت یافتهاند و اگر غیر این بگویند پشت کنند مومن نیستند؟!!
▪️ سوال بعدی بگو اگر ایمان آوردیم به خدا و آنچه نازل شده بر ما و بر حضرت ابراهیم نازل شده، مگر می‌دانید چه چیز بر حضرت ابراهیم نازل شده، پس اینها می‌دانند عده خاصی هستند و می‌دانند بر انبیا چه چیز نازل شده اینها امامان اهل بیت هستند ایمان به قرآن و رسول خدا دارند.
▪️ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ حالا اگر اینها از ما جدا شوند، ما تنها می‌مانیم اهل بیت را هم قبول نکنند جدا شوند ما تنها می‌مانیم ولی می‌فرماید «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ… خدا کفایت میکند شما را.
🏴 راس مطهر اباعبدالله الحسین در بالای نیزه این آیه را تلاوت می‌کردند: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
▪️ مراد حضرت علی و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین و ائمه علیه السلام بعد از آنها هستند اگر مردم ایمان آورند به مثل شما با آنها ایمان می‌آورند مثل علی فاطمه هدایت شده‌اند، اگر پشت کردن جدای از آنها هستند.
روایات و شواهد درباره ولایت
⬅️ روایت از امالی شیخ مفید در مورد حدیث دعائم السلام
▪️ عَنْ اَبِى جَعْفَرٍ عليه السلام قالَ: بُنِىَ الاِْسْلامُ عَلى خَمْسٍ: اَلصَّلوةِ والزَّكوةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوِلايَةِ وَلَمْ يُنادَ بِشَىْءٍ مانُودِىَ بِالْوِلايَةِ يَوْمَ الْغَديرِ.
[ كافى 2، 21، ح 8.]
امام باقر عليه السلام فرمود: اسلام بر پنج پايه استوار شده است: نماز، زكات، روزه، حجّ و ولايت و به هيچ چيز به اندازه آنچه در روز غدير به ولايت تأكيد شده، ندا نشده است.
▪️ شخص متعجب شد، گفت: آقا، اگر اینجوری باشد که اکثر مردم هلاک شوند؟ ابوسعید گفت: گناه من چیست؟ اکثر مردم نپذیرفتند ولایت را. و فرمود: گناه من چیست؟ مگر در عالم اینها را من میگویم؟
مگر در غدیر خم بیعت نکردند؟
«ارْتَدَّ النَّاسُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَّا أَرْبَعَةً»؛ بعد از رسول خدا ص، همه مرتد شدند، مگر چهار نفر.
عجیب است، این حدیث در منابع اهل سنت هم آمده است. من نمیدانستم این حدیث که بعد از رسول خدا ص جز چهار نفر همه مرتد شدند، در منابع آنها هم هست.
میگوید: پس نرسید؟ یک مرتبه این همه جمعیت همه هلاک میشوند؟ غصه نخور. «فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ».
نمونه‌ها و حکایت‌ها
⬅️ جناب حافظ میگوید:
«از خارجی هزار به یک جو نمیخرند
گو کوه تا به کوه منافق سپاه باش».
▪️ و اینکه روز عاشورا اباعبدالله ع میفرمود:
چقدر اندک اند، یاران من اندک اند. یاران ولایت، اصحاب ولایت اندک اند. «وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبَادِیَ الشَّکُورُ»؛ کم هستند بندگان شکرگزار من.
آیا قرآن میگوید کم هستند؟ حتی مؤمنین هم کم هستند؟
🕋 آیه قرآن: «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ قَلِیلٌ مَا هُمْ» (سوره ص، آیه ۲۴)
مگر آنان که ایمان آورده و عمل صالح انجام میدهند، و کم هستند آنان. خود قرآن میگوید کم هستند.
امام صادق (ع ) یک سال، خیلی حج شلوغ بود. راوی میگوید که به امام عرض کردم: آقا، چقدر امسال حاجی زیاد است؟ در زمان قدیم با اسب و استر و اشتر و اینها باید میرفتند حج، مثل هواپیما و اینها نبود. حضرت فرمود:
«ما أَکْثَرَ الضَّجِیجَ وَ أَقَلَّ الْحَجِیجَ»؛ چقدر زجه زننده زیاد است و حاجی واقعی کم است. و حاجی کم است، تلبیه زیاد است. میگویند: «لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ»، اما حاجی حقیقی کم است. بعد امام یک تصرفی کرد، پرده از جلوی چشم من برداشت. میگوید: رفتم کنار، دیدم تمام وحوش دور کعبه طواف میکنند، الا واحداً. بعد واحداً، واحداً،
⬅️ «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا»
اگر مثل شما ایمان بیاورند، هدایت شدند.
«وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ»
اگر پشت کردند، در شقاق اند، در گمراهی اند.
▪️ شخصی آمد پیش امام صادق (ع)، گفت: آقا، یک همسایه ای داریم، همسایه دیوار به دیواره، خیلی اهل نماز و دعا و ذکر است. من صدایش را میشنوم، نماز شب بلند میشود، نماز شب میخواند. آقا فرمود: اهل ولایت ما هست؟ گفت: نمیدانم، آقا، باید بروم تحقیق کنم. رفت و بعد از مدتی گفت: آقا، آن آقایی بود که گفتم همسایه ماست، خیلی اهل نماز و ذکر و اینهاست. گفت: بله. گفت: نه، آقا، اهل ولایت شما نیست.
فرمود: «النَّارَ»؛ در آتش است. آقا، نماز میخواند، روزه میگیرد، مؤمن نیست. میگوید: اگر مثل شما ایمان آوردند، قرآن است، دیگر. اگر مثل شما ایمان آوردند، مؤمناند و الا، فلا.
⬅️ در تفسیر المیزان، یک داستانی را نقل میکند که یک آقایی میرفته تبلیغ. طلبه ها معمولاً ماه رمضان و محرم و اینها میروند روستاها و شهرها برای سخنرانی و ارشاد، بیان احکام و این حرفها. این آقا، یک آقایی بوده، میرود یک روستایی که آن روستا خیلی اهل سواد و اینها نبودند، ولی ظاهراً اهل سنت بودند یا یک عده. ایشان مثلاً سنی بودند، یک عده شیعه بودند یا شیعه نبودند. آنجا سخنرانی میکند و با اینها، و آن کدخدای آنجا. ایشان میبیند یک آدم خیلی خوبی است، آدم با صفایی است، ولی اهل سنت است. این با او انس میگیرد، انس میگیرد، و یواش یواش، یک مرتبه نمیآید تشیع را به او عرضه کند، همینطور در ضمن صحبتهایی که میکند برمیگردد به این میگوید که: شما بزرگتان کیست؟ میگوید:
ما بزرگمان شیخ، مثلاً عدنان است. میگوید: چقدر بزرگ است؟ میگوید: ما حاجتی داشته باشیم، مثلاً برویم پیشش، کمکمان میکند و فلان و این حرفها. بعد میگوید: بزرگ شما کیست؟ میگوید: بزرگ ما شیخ علی است. میگوید: چه جور است؟ میگوید: این جوری است که ما هر جا باشیم، صدایش کنیم، جواب میدهد به ما. میگوید: مگه میشود؟ میگوید: بله.
میگوید: این خیلی نرم شده بود، آماده پذیرش ولایت شده بود که دهه تمام شد یا ماه رمضان بوده، مثلاً ماه مبارک تمام شد. و میگوید: من برگشتم شهرمان، منتظر بودم سال بعد بشود، مثلاً بروم آنجا و تشیع را به او عرضه کنم. میگوید: رفتم و سراغ گرفتم، پسرانش گفتند: آقا، ایشان از دنیا رفت. میگوید: رفتم سر قبرش و خیلی ناراحت شدم که من چرا نگفتم به او، که ای کاش میگفتم به او ولایت را عرضه میکردم. میگوید: شب خوابیدم، این بنده خدا را که یک جایی نشسته، کنارش یک چیزی، مثلاً مثل شیشه، آنور شیشه باغ و بستان. و من را که دید، یک مرتبه گفت: فلانی، تو چرا به من نگفتی که شیخ علی همان حضرت علی است؟ گفتم: چطور مگه؟ گفت: من که در قبر گذاشتند، خیلی وحشت کرده بودم. هر چه ابوبکر را صدا زدم، خبری نشد. عمر را صدا زدم، عثمان را صدا زدم، خیلی ترسیده بودم. یاد حرف تو افتادم که گفتی: ما یک بزرگی داریم، شیخ علی، هر کس صدایش کند، جواب میدهد. گفتم: حالا این را هم صدا کنم. میگوید: تا صدایش کردم: شیخ علی، مدد کن، یک مرتبه حضرت علی آمد.
آقاجان امیرالمؤمنین ع تشریف آوردند و نجاتم دادند. اما من یک حائلی دارم. این بهشتی که میبینی، مال من است. منتها گفتند: اینجا باید بمونی، معارف شیعه را یاد بگیری که بتوانی بروی آنور. اجازه ورود نداری، چون تو مؤمن به شیعه، مؤمن به اهل بیت نبودی. ای کاش به من گفته بودی که الان اینجا گیر نمی افتادم. یاعلی
⬅️ حارث همدانی رسید خدمت آقا جان امیرالمؤمنین ع آقا فرمود: چرا نگرانی؟ چرا ناراحتی؟ گفت: آقا جان، پیر شدم و مرگم نزدیک شده است. گفت: خب، باشد، چرا ناراحتی؟ دوست داری زندگی دنیا را؟ گفت: نه، آقا، فقط ناراحتیم از این است که بمیرم و دیگر جمال شما را نتوانم زیارت کنم؛ باری کلا به این عاشق گفت: بمیرم، دیگر نتوانم جمال شما را زیارت کنم. حضرت فرمود:
یا حَارِث هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قَبَلاَ…
ای حارث همدانی هر کس بمیرد، مرا میبیند. چه مؤمن باشد، چه منافق.
تازه از آنجا با نور امیرالمؤمنین ع سیر میکنید،
تازه آنجا مقام ولایت امیرالمؤمنین ع را می بینید.
الحمدلله علی الولایه
دانلود فایل صوتی