بسم الله الرحمن الرحیم
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا وَ طَبِیبِ قُلُوبِنَا وَ شَفِیعِ ذُنُوبِنَا، الْعَبْدِ الْمُؤَیَّدِ، الرَّسُولِ الْمُسَدَّدِ، الْمَحْمُودِ أَحْمَدَ، أَبِی‌الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَی مُحَمَّدٍ
📆پنج شنبه ۱۴۰۵/۷۲ اصول کافی،جلد دوم
🧿موضوع: باب (نکته ها و برگزیدهائیست از قرآن در باره ولایت)
8️⃣خلاصه این جلسه (این متن مجموعه‌ای ازباطن تفسیر ایات قران در مورد ولایت امیرالمومنین ع، ازروایت ۶٠الی۶۵
در مورد خلافت امیرالمومنین ع و تفاوت پیامبر و اوصیاء و پرونده همه در دست امام معصوم است و صراط مستقیم علی ع است و بندگان مخلص و معنای مساجد
⬅️روایت (۶٠)
⤴️امام باقر علیه السلام فرمود: این آیه این گونه نازل شد: اگر آنها آنچه را (درباره على) پند داده شدند، انجام دهند، بر ایشان بهتر است. (بحدیث 1107 رجوع شود
↩️شرح روایت(یوعظون به موعظه شد به فی لکان….
ایه قران در جای دیگر« قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ «بگو: من شما را فقط به یک حقیقت اندرز می دهم…
❗نکته( موعظه همیشه باید کوتاه باشد)
▪️ روایت واحد امیرالمومنین علیه السلام است..
▪️ موعظه شدن در مورد علی علیه السلام است.
▪️امیرالمومنین ع علیه السلام همیشه حواسش به مملکت خود بود و فرمود گوش نمی‌کنید و حرف من و زمانی می‌آید که با آهن بر سر شما می‌زنند در آن موقع قریش حاضرند همه هستی خود را بدهند برای لحظه‌ای از حکومت من.
⬅️روایت( ۶۱)
⤴️مالک جهنى گوید: این آیه را به امام صادق علیه السلام عرض کردم: (((این قرآن به سوى من وحى شد تا شما را و هر که را برسد بوسیله آن بیم دهم 20 سوره 6 -))) فرمود: یعنى کسى که به درجه امامت برسد از آل محمد با قرآن بیم مىدهد: چنانکه رسول خدا صلى اللّه علیه وآله بیم مىداد (به حدیث 1100 رجوع شود
↩️شرح روایت(أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ..
الان ما به وسیله قرآن انذار می‌شویم!!!
▪️ خداوند دوست ندارد به ظالمان و دروغگویان را قیامت روز جزا را انکار و تکذیب می‌کنند…
▪️ امام اینجا یک تفسیر می‌کند که من بلغ چه است!!!! یعنی انذار کنم آنکه برسد به رتبه امامت از اهل بیت آنها هم شما را انذار کنند.
▪️ فرق امام و اوصیا با پیامبر چیست؟!! پیامبر وحی را می‌گیرد و با وسیله او انذار می‌کند ولی اوصیا او با همین قرآن انذار می‌کند..
▪️انذارکم به– قرآن را رسول خدا گرفته ولی باید کسی باشد که به رتبه امامت برسد که مردم را انذار کند.
; (لاَ تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ(5) ذُو وُجُوه، تَقُولُ وَ يَقُولُونَ
ترجمه
از توصيه هاى امام (عليه السلام)
به عبد الله بن عباس است هنگامى که وى را براى گفت وگو نزد خوارج فرستاد
با آيات قرآن با آن ها بحث و محاجّه نکن، زيرا (بعضى از آيات) قرآن تاب معانى مختلف و امکان تفسيرهاى گوناگون دارد تو چيزى مى گويى و آن ها چيز ديگر (و سخن به جايى نمى رسد) ولى با سنّت صريح (پيامبر) با آن ها گفت و گو و محاجه کن که راه فرارى از آن نخواهند يافت (و ناچارند دربرابر آن تسليم شوند)
▪️ باید امام باشد که بگوید این آیه در مورد چه کسی و در چه مکانی به کار برود.
⬅️(روایت ۶۲)
⤴️مردى خدمت امام صادق علیه السلام این آیه را قرائت کرد: (((بگو کار کنید که خدا و رسولش و مؤمنان، کردار شما را مىبینند 105 سوره9))) فرمود: این چنین نیست بلکه آن والمأمونون است و ما هستیم مأمونون.
شرح مأمون در اینجا به معنى ایمن از خطا و اشتباه و گناه است و گویا مقصود امام علیه السلام این است که: کلمه مؤمنون در آیه به معنى اهل ایمان در برابر کفاریست، بلکه در اینجا (از نظر تأویل) معنى خاصى دارد که تنها شامل معصومین و اهلبیت مخصوص پیغمبر صلى اللّه علیه وآله مىشود، چنانچه در احادیث 574 578 گذشت
↩️شرح روایت(حدیث مرفوع است)
آیه قرآن می‌فرماید بگو عمل کنید(اعملوا..) خدا و رسول خدا و مومنان عمل شما را می‌بینند
▪️ فرماید اینطور نیست که شما می‌فهمید اینجا مومنون یعنی ایمن یافتگان.
▪️ این مومن هر مومن را نمی‌گوید منظور مامونون است به مقام امنیت دست یافته‌اند.
▪️ پرونده همه در دست امام معصوم است و او می‌بیند همه عمل شما را منتها کسی که اولیای خدا را ندیده باشد این حرف‌ها برای او سنگین است.
⬅️ روایت(۶۳)
⤴️امام صادق علیه السلام فرمود: (((این راه على است که مستقیم است41 سوره 15-))).
شرح قرائت مشهور در این آیه على به فتح لامست (حرمت جز باضافه یاء متکلم) و بنا بر این سه معنى را متحمل است.
(1) راه آنهائى که گول شیطان خوردند، نزد من راست است، یعنى به کیفر کردارشان مىرسانم.
(2) گمراهان و مخلصان که در آیه پیش ذکر شده است، بر من گذر مىکنند و هر یک را مطابق کردارشان جزا خواهم داد.
(3) این دین مستقیم است رهبرى و بیانش با من است. و قرائت دیگر على بکسر لامست، و در این صورت بعضى آن را برفع خوانده و صفت صراط گرفتهاند یعنى راهیست عالى و بلند و بعضى بجز قرائت کردهاند، یعنى راه و طریقه على بن ابیطالب علیه السلام مستقیم است
↩️هذا صراط علی مستقیم،
▪این ️ صراط مستقیم بر عهده من است این در داستان شیطان آمده که عصیان کرد در مقابل حضرت آدم گفت مرا گول زدی من هم همه بندگان را گول می‌زنم مگر از عباد مخلصان باشند
▪️ حضرت موسی علیه السلام جز مخلصان است
▪️ همه مخلص نیستند اما امام دارم و متصل به امام هستند
دنبال ان می فرماید هذا صراط علی مستقیم، هذا به چه چیز برمی‌گردد؟! إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ، صراط مستقیم من است.
▪در️ روایت آمده است اثرات مستقیم ولایت امیرالمومنین علیه السلام است.
▪️ امام یک قرائتی می‌کند، هذا صراط علی مستقیم این صراط علی است که مستقیم است.
▪️ بعد از رسول الله کسی بر صراط مستقیم است که در راه ولایت امیرالمومنین باشد وگرنه هر کسی از خود اجتهاد می‌کرد و چیزی از دین نماده بود فقط یک نماز مانده بود آن هم صورتی از نماز و بعد از ۲۵ سال زمانی که امیرالمومنین خلیفه شد و نماز جماعت خواند تازه نماز رسول الله زنده شد وگرنه هر کسی به جهالت خود برگشته بود.
⬅️ روایت (۶۴)
⤴️امام باقر علیه السلام فرمود: این آیه را جبرئیل اینگونه نازل کرد: (((بیشتر مردم (نسبت به ولایت على) جز ناسپاسى نخواستند 85 سوره 17-))) و فرمود: جبرئیل علیه السلام این آیه را این گونه نازل کرد: (((و بگو این حق از پروردگار شماست (درباره ولایت على) هر که خواهد ایمان آورد و هر که خواهد منکر شود، ما براى ستمگران (به آل محمد) آتشى آماده کردهایم 29 سوره 18))
↩️ شرح روایت( جبرئیل این آیه را اینگونه نازل کرد، نپذیرفته مگر کفورا، یعنی اکثر مردم نپذیرفتند آنها هم که پذیرفتند باز ناسپاسی پذیرفتند.
▪️ چه چیزی را نپذیرفتند؟ اسلام را که پذیرفتن
در قران می فرماید
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
هنگامی که یاری خدا و [آن] پیروزی فرا رسد، (۱)
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾
و مردم را ببینی که گروه گروه در دین خدا درآیند
▪️ حالا اکثر مردم ولایت امیرالمومنین علیه السلام را نپذیرفتند وگرنه فرمود فوج فوج در دین خدا درآمدند.
▪️مبحث( وقتی رسول خدا در غدیر خم مردم را جمع کرد و ابلاغ ولایت کرد و سه شبانه روز توقف کرد و بیعت گرفتند و رسول خدا زمانی که از دنیا رفت و ولایت امیرالمومنین را غصب کردند، اولی خلیفه شد و بعد دومی خلیفه شد و بعد سومی خلیفه شد و آنقدر ظلم کرد و اسراف کرد که صحاب ریختند و او را کشتند.
▪️ ابا کردم اکثر مردم از پذیرش ولایت امیرالمومنین علیه السلام.
⬅️روابت (۶۵)
⤴️حضرت ابوالحسن علیه السلام درباره قول خدا: (((سجده گاهها براى خداست، پس با خدا دیگرى را نخوانید 18 سوره 71 -))) فرمود: آنها اوصیاء هستند.
شرح مفسرین کلمه مساجد را به معنى مکانهاى عبادت و یا هفت عضو مخصوص سجده گفتهاند، ولى بنابر این تأویل، مقصود از مساجد ائمه علیهم السلامند. در این صورت مراد این است که: خانههاى ایشان به منزله مسجد است و یا باعتبار اینکه ایشان اهل و صاحب مسجدند و یا آنکه وجودشان بیوت معنوى و محل عبادت خداى تعالى است، چنانچه در حدیث 61))) بیان شد
↩️شرح روایت( این حدیث از احادیث تأویلی است)
▪️ مساجد مکانی هستند برای عبادت و سجده کردند
▪️معنای مساجد{ یک معنای مساجد که اعضای انسان با آن سجده می‌کند مثل دو کف دست و پیشانی….
▪️ یک معنای دیگر آن امام می‌گوید اوصیای پیامبر مساجد هستند یعنی چه؟؟
▪️ هیکل یعنی معبد است در یونان به معابد می‌گفتند هیاکل
▪️ حکما گفتند نفس ما در این بدن عبادت خدا می‌کند و به کمال می‌رسد لذا به این بدن هیکل می‌گویند در اینجا هم امام همین مطلب را می‌فرماید.
▪️ مساجد وصیا پیامبر هستند، ما هستیم که در آنجا خدا عبادت می‌شود.
▪️ در وجود ما خدا عبادت می‌شود مساجد حقیقی ما هستیم
▪️ یک معنای مسجد وجود انسان کامل است.
▪️ این بیوت وجود اهل بیت هستند، بیت نبوت خانه اهل بیت را می‌گوید مقام ولایت را می‌فرماید.
▪️ یعنی وجود امام برای خدا است اگر می‌خواهی به خدا برسید باید بروید به طرف امام غیر از اولیا و امام و شیعیان کامل او دیگران مخلص نیستند حتی اگر آدم خوبی باشند آنکه تمام وجودش برای خدا است امام است.
▪️فلا تدعوا مع الله احد، مخوانید با خدا احدی را.
▪️امام ️ فقط از آن خدا است
▪️ هر کسی امام درست کنه از جانب خودش آن امام از جانب خدا نیست، (پایان جلسه)
الحمدلله علی الولایه
دانلود فایل صوتی